玩具寓含着文明与自然的双重主题

    婴童玩具等各类玩具对于孩童说来，是成人社会的简单摹拟。成人社会过于复杂，孩童的智力一时无法进入。于是，玩具负有启蒙的使命。他们通过玩具得到一些最初的常识。佩带手表之前，不少孩童已在手腕上悬挂过玩具手表；搭乘汽车、飞机之前，玩具汽车与玩具飞机事先提供了初步说明。其实，许多孩童恰是通过电动火车、塑料坦克和积木搭盖的房子了解旅行、战争和建筑，换言之，玩具以寓教于乐的形式为孩童讲解世界，从而让孩童通过一些手掌可以操纵的游戏考察外部社会的奥妙。
    这决定了玩具制作的摹仿原则。玩具必须从声、色、形状诸方面再现万物，从而将庞大的户外环境引入孩童狭小的游乐之所。然而，这就是玩具的全部奥秘吗？孩童选择玩具的标准是什么？他们想在玩具之中实现什么，重演什么？玩的欲望包含了什么？
    在我们的眼里，玩具寓含了文明与自然的双重主题。玩具一方面可以视为文明的象征，另一方面又迎合了人们某些方面的自然本性。
　　枪是现代文明制造出的一种不可思议的器械。枪使一个人毫无理由地猝死。在这个意义上，枪象征了文明对于自然的一种绝对征服。
　　然而，枪的这种涵义对于孩童过分深奥了。孩童更多的是体会到枪的威力。不少孩童将枪的兴趣扩大到普遍的武器之上，例如刀或者剑。他们同样能够在舞刀耍剑之中体验想象性的征服。
　　孩童的汽车崇拜可以说是对力量与速度的崇拜。孩童最为快意的是看到急速行驶的车辆冲毁积木搭盖的门楼或者房屋。这里显然隐含了破坏的欲望。通过玩具的解读可以看到，虽然孩童的力量远逊于成人，但是幼小的孩童身上明显地体现出来经驯服的自然本性，这种本性将在成长的过程中逐步得到文明规范的遏制与改造。所以，相对于成人所置身的秩序与纪律的社会，玩具显然是孩童放纵本性的场所和对象。
　　按照正常的经历，女性只有在成为母亲之后方才获得抚爱婴儿的正式经验。可是，正如人们所见到的那样，许多女性远在孩童阶段即已无师自通地熟知抚爱婴儿的基本技巧，诸如抱、拍、哄、吻、喂食、催眠，等等。玩具娃娃无疑是她们抚爱婴儿的“实验室”。
　　文明正以无可抗拒的力量将人们带入城市，让人们存活于电缆、玻璃、塑料和机器的轰鸣之中。这个时候，玩具挽留住人们的孩童阶段，并且悄悄地为人的自然本性提供了最后一个舞台。对于孩童的玩耍来说，泥土、沙子和水的魅力永存。孩童津津有味地投身于自然所出示的玩具，这个不正是在玩的形式中体验自己的本源吗？